Auf der Gegenkultur

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Autor: Gregory Harris
Erstelldatum: 13 April 2021
Aktualisierungsdatum: 24 Marsch 2024
Anonim
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Als ich ein Teenager in Irland war, habe ich einen Freund aus Spanien gefunden, den ich B nennen werde. Er war leicht zu finden, großzügig und vergnügt mit einem breiten Grinsen und einer gedrungenen Figur. Er war ein Bonvivant, der zu Alkohol und Exzessivität hingezogen wurde, und hatte eine stereotype iberische Freude daran, Frauen zu rufen. Er hat meine Freunde oft mit Geschichten über seine Lieblingsprostituierten aus seiner alten Nachbarschaft begeistert. Eines Tages fragte er mich, wie viele ich in meinem Leben besucht habe. Ich schüttelte den Kopf und grinste: „Keine, das würde ich nicht tun!“ Er sah verblüfft aus. "Warum nicht? Wie wirst du lernen? "


B war exzentrisch und hatte starke Ansichten zur Welt. Ich erinnere mich, wie ich mit meinen Freunden über seine Äußerungen über Frauen lachte: „Französische Mädchen sind die schönsten der Welt“, sagte er in seinem dicken spanischen Akzent: „Sie haben einen perfekten Körper, perfekte Kleidung, perfektes Haar, aber nur einen Leetle ein bisschen hässlich “- er küsste seine Finger -„ Das ist Perfektion! “Diese Ästhetik wurde auch auf die Architektur übertragen und schien für ihn eine allgemeine Theorie zu sein. Er erklärte einmal, warum Sizilien der schönste Ort der Welt war und eine ähnliche Rubrik verwendete: „In Süditalien ist alles klassisch und elegant, und dann sieht man aus und ist nur ein bisschen kaputt. So perfekt!"

Meine Schulkameraden betrachteten ihn als harmlose Eigenartigkeit und schenkten dem zugrunde liegenden Charakter seiner Ansichten wenig Beachtung. Da er und ich zufällig Ausländer waren, wo wir zur Schule gingen, verbrachte ich viel mehr Zeit mit ihm als die anderen. An Wochenendabenden zusammen würde er sich aufgeregt betrinken und mir von seinem Leben in der Heimat erzählen.


Er war in Madrid in einem Haushalt der gehobenen Mittelklasse mit Eltern aufgewachsen, die unter Franco Wohlstand hatten. Ihre Wohnung war nicht weit vom Stadtzentrum entfernt und in Reichweite der Proteste und Unruhen, die regelmäßig auf dem Hauptplatz stattfanden. Einmal explodierte eine Bombe von baskischen Separatisten direkt vor ihrem Haus. Er warf seine Hände in die Luft und beschrieb die Hilflosigkeit, die er an diesem Tag empfand, und versuchte, seine Mutter zu trösten, während sein Vater die Aufregung draußen beobachtete.

Als ich ihn besser kennen lernte, öffnete er sich immer mehr und erzählte mir mit Erzählungen seiner Heimatstadt mit sichtbarer Begeisterung. Am Wochenende trugen er und seine Freunde dazu passende Bomberjacken, Jeans und Stiefel. Sie saßen und tranken in Bars, in denen die Jukebox nur traditionelle und patriotische Musik spielte. Einige seiner älteren Freunde erzählten von den jüngsten Kämpfen auf der Straße und von Demonstranten, vor denen sie Angst hatten. Später betraten sie die Straße wieder in einer gerissenen Masse und suchten nach Ärger. B sprach mit Stolz über diese Freunde; Er glaubte, dass sie eine wichtige soziale Funktion ausübten.


Ich begann zu verstehen, dass B ein deutliches Gefühl der Enttäuschung empfand und an Verzweiflung grenzte, wenn es um den Zustand der modernen spanischen Gesellschaft ging. In seinen Augen war Spanien von Liberalen und Geschäftsleuten übernommen worden, die sich nur um ihren eigenen individuellen Komfort und die neuen Möglichkeiten des Geldes kümmerten. Keiner der Mächtigen achtete mehr auf die Interessen der Nation als Ganzes. Spanien wurde daher schwach, was die Feinde der Nation ermutigte. Es war Sache der Jugendlichen auf der Straße, zu zeigen, dass Spanien nicht nur seine wachsende Dominanz durch Einwanderer, Linke und ausländische Bankiers überschreiten würde.

Die innere Logik dieser Erzählung brachte ihn unvermeidlich dazu, mir grelle Geschichten über die unendliche Böswilligkeit von Marokkanern und anderen Arabern zu erzählen. Angeblich sahen sie sich dem arbeitenden Spanisch überlegen, weil der Staat ihnen die Mittel zum Leben bot. Sie handelten wie Eroberer, nahmen, was sie wollten und interpretierten die Großzügigkeit Spaniens als Zeichen der Schwäche. Anscheinend führte dies sogar dazu, dass sie Spanier an der Messerstelle auf der Straße beraubten und sie danach töteten.

An diesem Punkt schüttelte ich den Kopf und sagte, dass ich ihm nicht glauben würde, und er zuckte die Achseln. „Deshalb mag ich dich“, sagte er. "Sie sind nicht mit mir einverstanden, aber Sie hören auf meinen Standpunkt."

Als er zugab, dass einige seiner Freunde Neonazis waren, sagte ich, dass ich nicht glaube, dass wir Freunde sein könnten. Er ging schnell zurück und sagte mir, dass sie eher Bekannte waren und dass er persönlich keine Probleme mit jemandem hatte, der eine andere Rasse hatte als er. "Sie sind Jude, nein?", Fragte er mich. Ich schüttelte den Kopf. „Ich mag die Juden. Ich finde, sie sind sehr klug “, sagte er hilfsbereit. Ich habe ihn zwei Wochen lang gemieden, was seine Gefühle spürbar verletzte.

Mit der Zeit suchte ich immer weniger nach seiner Firma und begann, seine Ansichten deutlicher zu befragen, als das Gespräch in eine bestimmte Richtung abwanderte. Obwohl seine Verehrung von Franco nicht erschüttert wurde, war er bereit zuzugeben, als sein Held einige Fehler hatte. „Ja, Franco hat ein paar schlechte Dinge getan; Er hat viele Menschen getötet. Aber am Ende kämpfte er für sein Land. Vergiss nicht, dass Franco Spanien gebaut hat! "

Angeblich war Franco aus Marokko zurückgekehrt und verwandelte Spanien von einem armen in ein modernes Land. Wenn es nicht für Franco wäre, so die Geschichte, wäre Spanien heute Kommunist oder Anarchist - und diese schreckliche Möglichkeit nahm wieder zu.

Schließlich ging B nach Spanien zurück, und ich sah ihn nie wieder. Als er abreiste, hatten wir uns so weit entfernt, dass wir uns nicht einmal verabschiedeten.

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Wenn die Leute das Wort "Gegenkultur" verwenden, beziehen sie sich normalerweise auf musikalische oder ästhetische Bewegungen wie Punk, Hip-Hop oder sogar "Indie", die ich eher als Subkulturen bezeichnen würde. Meine jahrelange Bekanntschaft mit B gab mir einen anderen Sinn für das Wort, was mir immer noch geblieben ist. Seine Worte skizzierten ein Bild davon, was es bedeuten könnte, zu etwas zu gehören, das sich in direktem Gegensatz zur herrschenden Kultur stellt, das heißt nicht nur, an der Peripherie introspektiv zu sitzen, sondern spricht offen darüber, was es nicht akzeptiert.

B sagte mir immer: "Faschistisch bedeutet äh, wie würden Sie sagen," konservativ ", woher Sie kommen." Ich hörte seinen Worten zu, aber ich war nicht überzeugt.

Ich bin zwar immer noch ein Fan von Bomberjacken, aber ich werde meine zu Hause lassen, wenn ich jemals nach Spanien komme.


Bild - L'Américain